对，你这样的解读也是可以的。
恭喜你保持了“无产阶级意识形态”的方向，即对不公要发出“斗争声音，与天争斗、与地争斗、与人争斗”的初心~
但是本剧的调性其实并不是阶级，而是揭示人性中的兽性，生动的点出了化性起伪的重要性。所以综合的看、认为这部剧是一种“对特定目标、特定时代的批判”，非要“和黑恶势力决一胜负”，我觉得无疑是降格的、而不是你认为的“升格”。
原因很简单……这部剧，每一个人、每一个组织、每一个小集体、每一个不同阶级，在毁掉主角夫妇的日常里，都体现出了他们的“卑劣”。
而这种“卑劣”，尽管是因为很多社会畸形结出的恶果，但请一定要注意：他们都是基于“人”的诉求做出的选择，而不是某一黑恶问题必然逼迫的结果~
人的恶、和制度的恶，并不能等同。
有一句歌词是怎么说来着？“假如人人都献出一点爱……”，那么在电影中、则体现的是“假如人人都做出一点恶……”
当代很多人都特别习惯用“其实我们凡人没有选择”来给自己开脱，然后最喜欢的事、就是一边时不时做着“微小的恶”，一边给一些黑恶势力贴上“全都是他们的错”的标签，于是就甩掉了“人人即社会”的因果。
这样是不正常的。
马克思主义者在这方面、我国古代先贤在这方面，其实都提出了一个很严肃的问题：“批评与自我批评”、“吾日三省吾身”、“勿以恶小而为之、勿以善小而不为”……
及至近代，就连鲁迅先生，他的可敬也不是仅仅停留在“看出阶级、看出压迫、看出历史上写满了两个字：吃人”
他真正伟大的地方在于——“原来我也必然存在吃人的那一部分”（士大夫N代），继而痛苦不堪（这也是我个人认为、他在革命最急切时，自我迷茫的重点：看透了“人”的无奈又不想屈服于人的无奈）；又适时的振作、践行“慎独”，堂堂正正做一个虽不能至心向往之的“君子”（意会，不是封建君子）。
我上面那贴曾经提过、强调人之“共性”的艺术，是永远能引起极大共鸣的……
《隐入尘埃》本身并不存在过于鲜明的“立场”，也没过于锐意的“批判”力量，通篇都是在淡漠但惨烈的描绘一个“浮世苍生图”，它描述的是浮世的、整体的恶，用不恰当的八个字形容：
举世皆恶、向尔诉说。
那么只以镜头语言论，我们就不能以“特定时代”的诉求去看待它，把这种控诉人类“共性”的浩大、拘束于“立场、阶级、批判”的相对狭小中~
所以我才说，最后一句话留下来更好……它反倒不是“升格”的，而是“降格”的，至少能把我们看这部电影的“空虚无力”宣泄一下。看懂了的话，会觉得怒气勃发（怒气也是气、勃发也是宣泄2333），所以虽然是“降格”的，我还是觉得很“点睛”
我个人认为，《隐入尘埃》的调性、对标的从来不是《鬼子来了》，而应该是《肖申克的救赎》、《我的团长我的团》、《辛德勒的名单》、《无人知晓》、《西西里的美丽传说》等对人类本身心性的品评……
这里的对标、说的不是这些经典里的些许“私货”，而是那种对人类共性：善良邪恶、高尚卑劣、勇敢懦弱等的讴歌或唾弃……
同时，它拷问的也不是某一特定对象，它拷问的是所有人类内心：
你，能不能
选择把你内心的“兽”关进笼子里？那样的世界，会不会非常美丽？
化性起伪。
